真的性情中人，如同“竹林七贤 ”-----晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。如果可以重新选择出生的时代，我第一选择就是魏晋，能有幸和这七贤在一起“对酒当歌”，“煮酒论英雄”，此生足矣。隐逸是对当权者统治下的体制最大的藐视，也是对自身价值的一种正确的审视与尊重，特别是在魏晋这样的乱世，知识分子无法获得重用，竹林七贤出于对流俗丑恶的极端憎恶，对自身人格的守望，对理想的执著，当自身的人生宗旨和追求与其发生矛盾时，他们绝不妥协，在动荡变换的社会里，他们是才华横溢的智者，清高，孤傲但又想大有作为，振兴朝纲，昌盛国家，但又不向社会妥协，于是他们则重新定位自己的人生，做了隐士。这七贤性格豪放不羁，常于竹林下相聚，清风明月，一壶酒，他们让中国五千年来所有恨知音难觅的文人嫉妒，上帝是不是吃错药了？给了他们这么好的缘。这七闲完全不拘于任何条条框框之束，学问上，他们渊博的像老人，行为上，他们则天真的像孩子，如阮咸，阮咸他不随便交朋友，只和亲友知交弦歌酣饮。有一次，他的亲友在一起喝酒，他也来参加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝和醉醺醺的。当时有一大群猪走来饮酒，阮咸就和猪一起喝酒。他一面喝，一面鼓琴，真是不亦乐乎。于是有“与豕同饮”就传为笑话。 又如阮籍，阮籍嗜酒成性，性格放诞，蔑视礼法。有一年其母新丧，他照常与晋文王吃肉喝酒，旁边在座的司隶何曾，实在看不过去，就说：大王是以孝治天下，而阮籍重孝在身，还与大王吃肉喝酒，这是有伤教化的。阮听了，只顾自己吃喝，神色自若。这样的人生态度当今社会可能是不存在了，却引起很多性情中人的向往与共鸣！
缅怀历史，观望现在，君不见天涯杂谈，有着像绒布，中国杨神经等等这样的性情中人穿梭着，不鸣则已，一鸣惊人，特别是杨神经先生，用一句话评价他：天真的像个孩子，渊博的像个老人。科学家对于学术研究是废寝忘食的，生活上，往往是一团糟，不知杨老是否如此？对于真性情的人，“无趣”这个词永远与其无关，他们的出现让杂谈增色不少，他们的性情文字给网友带来了无数的乐趣。当今社会缺乏两种人，一种是见义勇为的英雄，一种是性情中人，能成为真正的性情中人一直是我的奢望。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人！
